Noé és az eső: kézben tartva az áldozatot
A heti szakaszból Noé áldozata és az eső kapcsolatát tanulmányozzuk. A havi jelleg az illat, amely a tűzáldozaton keresztül összekapcsolja Noé és az Örökkévaló akaratát.
Teljes szöveg
Omen. Omen. Skaja. Skaja! Aki fél, hathatja, akkor elkészül. Én jövök. Én jövök. Szóval mindig az történik, amit olvasunk a heti szakaszban. Noé özönvize, és Boruch Hásem, jól imádkoztatok az esőért, mert jött az eső. Ezúton is elnézést kérek a késésemért, nem szokott előfordulni, ötféle dolog jött össze, az egyik az eső. Általában kések kettő percet, most nem kettő percet késtem, igyekszem, hogy ne forduljon elő.
Az esőt illetően és a Noéval kapcsolatban van egy érdekes dolog. Mindig ebben a hónapban kezdjük kérni, és mindig Noéról olvasunk, aki az esőt hozza. A Noéban van még egy dolog, ez a bizonyos réyách, nihájách. A Noé, azt is mondhatjuk, hogy mindent jelent, ez az, hogy noách, ha megnézzük héberül, az egyik a listából, az a kellemes. A Noé egy kellemes ember volt, és ugyanaz a gyökbetű, mint a réyách, amivel megdicsérte az ő áldozatát. Hogy a kellemes illatú tűzáldozatot mutatta be az Örökkévalónak, ami azért is különösen kellemes, mert a hónapnak a jellege az az illat.
A hónapnak, minden hónapnak van egy jellege, a Szefer Háchinuch szerint. Ősi zsidó bölcsesség szerint minden hónapnak van jellege, és ennek a hónapnak pont az illat. A finom illatú tűzáldozat, amit Noé bemutatott az Örökkévalónak, és mit mondott erre az Örökkévaló? Egy gyönyörű dolgot. Áh, ha te ilyen finom áldozatot tudsz csinálni, akkor nem lesz több az özönvíz. Meggyőztél, Noé. Hogyan győzte meg Noé? Mindenki kérdezi, a Talmudnak van egy elképesztő válasza. Azt mondja, ha valaki hagyja magát elcsábítani.
Azt mondja a Talmud, a bor által, tehát magyarul, hogyha összevesznek két ember, és azt mondja, hagyjuk ezt, igyunk inkább egy bort. És azt mondja, hogy jó, jess báj mi dászkajnai. Akkor lesz belőle a Teremtő tudatából. És a Teremtő tudatát nagyon szép, hogy így van egy Teremtő tudat, hogy az Örökkévaló az, aki mindent tud, mindent lát, teljesen abszolút, és az ő tudatából van abban, aki azt mondja, jaj, jól van.
És a Rabbi Miller gyönyörűen magyarázza ezt, hogy ez pont az, hogy úgy tesz, mintha ez... pariba lenne, tehát, hogy itt ugye megromlott az egész föld, tehát azzal nincsen egyensúlyban, hogy Noé hoz egy pár állatot, és hasonlóan nem tudjuk, hogy ez a két ember egymást hogyan sétálta meg, és azzal nincs egyensúlyban az, hogy gyere, igyunk egy bort, de hogyha ő elfeledt a mércézés fölött eltekint, akkor van benne a Teremtő tudatából.
Szép napot, szép hetet, szép hónapot, skajak.