Az emberi természet és a szabad akarat
A tanítás az ember belső jóságáról és választásairól szól, valamint arról, hogy a gonoszság mögött is ott rejtőzik a jó, amit az emberek döntései formálnak.
Teljes szöveg
Köszönöm. Köszönöm szépen. Na, mi az összefüggés a heti szakasz és az október hetedike között? A heti szakaszban arról van szó egyebek között, hogy az első ember növényevő volt. Nem evett állatokat, mert kímélte őket. És érdekes módon az antiszemiták között is mindig valahogyan föltűnnek az állatvédők, az állatbarátok, a növényevők. És ez engem mindig egy... A gonoszságát akarja takarni. Mivel ez mindennel együtt nagyon zavaró dolog, azt muszáj megfejteni, de hogyha egy gonosz embert akarsz megérteni, akkor mindig ott van, hogy nem leszel te is gonosz, ha megérted őt. Tehát ez mindig egy ilyen dilemma, de minden esetre hallottam tegnap egy nagyon szép magyarázatot erre, ami nekem nagyon tetszett. Azt mondja, hogy az emberben van egy belső jóság. Az örökkévaló úgy teremtette az embert ebben a mostani heti szakaszban, hogy legyen szabad akarata, legyen jóságban és legyen rosszaság. És az ő döntése, hogy melyiket kívánja választani. Mi történik, hogyha a rosszaságot választja? Attól a jóság az még ott marad benne. Akkor mit csinál azzal a jósággal? Nincs más módja, hogy vezesse le a jót, mint hogy azon éli ki magát, hogy igen, én gyilkolom a zsidókat, de a kis állatokat nagyon szeretem. Hogy kijöjjön belőle, mert van benne egy ilyen belső.
Azt írja a heti szakasz, hogy teremtsünk embert a magunk hasonlatosságára. Hogy létezik egy ilyen gonosz ember az örökkévaló hasonlatosságára? Egészségedre. Igen, mert benne van a potenciál. Hát szegénykém, hát nem azt csinálta vele, amit kellett volna. A másik pedig az, hogy ha megnézed, melyik név van ott, hogy teremtsünk embert a magunk hasonlatosságára? Elohim. Az ítélettulajdonság. Ez is mindig fölmerül, nem, hogy az ítélettulajdonság, hanem hogy a gonosz ember, az sokszor ugye akaratán kívül is ítélet. Tehát ha klasszikusan azt szokták mondani, hogy ha egy pofont ad az egyik a másiknak. A gonosz ember megpofozza, akkor kapni fog egy büntetést, hogy most miért adott pofont. De a másik meg megérdemelte. Tehát az örökkévaló valamilyen gondviselés keretén belül úgy intézi, hogy ezt a kettőt összesidukolja. Direkt választottam olyan példát, ami semleges.
Áldozathibásztatás. A Tóra tele van áldozathibáztatásra, ez egy külön sztori, már beszéltünk róla. Nincs felmentés, nincs. Nincs. Az mi részünkről nincs felmentés. Jó, a te részedről nincs felmentés. Pontosan azt mondom, hogy az, hogy megkapja a bűnös a büntetését, az örökkévaló megbünteti a bűnöst? Nem. Nem bünteti meg a bűnöst? Isten nem bünteti, így tanultuk Debrecenből. Bocsánat, a Hitlert sem bünteti? Meg az Engelét, meg az Eichmannt? Az Eichmannt sem bünteti? Azt a pápa munkáját meg kell félszálni. Akkor mégiscsak van büntetés, hoppá! Hát akkor mégiscsak van büntetés. A pápa fontosabb, mint a rabbi? Nem akarták ebben kivágni. Azt mondta, hogy inkább likvidálják. Jó. Akkor úgy tűnik, mégiscsak van büntetés. Jó. Akkor megnyugodtam, akkor mondhatunk egy kadist.
Áldott az örökkévaló, Mindenható Isten, hogy megáldjátok, beszéljetek, habár továbbis, ilyen útóly, ilye fon, ehó. Törődjünk szívvel szívvel, áldott vagy Jicák, fejedelmi Eszter, Ráhel, Júda, Gábriel, dobban a másik. Eszter, Júda. Majd ne menj Ráhelhez. Gitl áldana. Smuel benjé ide. Hány rájzál? Már eláldottam. Zévben Simchó. Dávidban áldom, Bukmolaim, szándékos, hogy a gödoit léptet temetett sem. A lélek a bélájszónban, háborúsítva. Behívót, szláchló, ámmáróhely, órák, döjtség, váltó érényben, állítom a lesívón. Tárgyaljak az elődömmel, és más százalékban a színt konyházni, a színt és a színt az egész, ez ma így van, nő a szolász, biómát, túfás, szopon, szedelece, kemény vágás. Akkor egy pillanatra hívjuk be. Kilencen vagyunk? Hát, őm, valamilyen dolgon dolgozik. Kiváló, fennt a hangján, mert a dolog alatt elmegyünk. Egy perc van és nem tudom... Mi baj? Mi baj? Csak egy percre kérjük a segítségét! Köszönjük rád! Köszöntjük szépen! Hány érdekes időt állt? Hány érdekes időt állt? Hány érdekes időt állt, hogy ők vannak utána? Hány érdekes időt álltak, hogy őket vannak utána? Há Amen, Jézus. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen, amen. Amen. Amen! Amen! A gonosz az egy ilyen trigger zónával húzik.